מאמרים
בספר מלכי תרשיש (אנציקלופדיה של חכמי תונס) לא
עיין למרן נר"ו בירחון אור תורה (טבת התשמ"ח
לגבי פתיחת ידיים בפסוק פותח את ידך, כתב
מה שידוע לנו שהיה רבי משה שתרוג רבה
רבי קיבל מכמה חכמים (גם מרבי שמעון), אלא
נאמר בגמ' במסכת שבת (דף כ"ה עמוד א')
לא מצאתי בספרי קדמונים רק בספרי בני דורנו
אין כל מניעה הלכתית שאשה תגזור שערות הילד.
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
ודאי שיכול וחובה עליו לקבוע עתים לתורה במה
איני יודע מה אמר הגאון רבי שמעון חירארי
צריך לומר שהמשנה לא אתיא כרבי שמעון, וכדקיימא
אי אפשר להקל ואע"פ שיש קשיים בפרנסה, ועלינו
א) בשעה שאוכלים את הזית יכוין (כלומר יחשוב)
זה תלוי מאוד בסוג התלמידים אבל באופן כללי
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
הכוונה פשוטה, לסוג כבוד המותר, לא התנשאות וגאוה
1. החלקים העיקריים חיבר רבי שמעון בר יוחאי,
1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.
בס”ד ח’ תמוז ה’תשפ”א לפ”ג לכב’ עמוד
דברי המעוררין כמוץ לפני רוח. ואחר שנתקבל אצל
עיין למורינו הרב רבי רפאל כדיר צבאן בספרו
1. אם שמעון נתן מתנה לראובן לפני שפרע
המנהג להקל בזה ע"פ מה שכתב הרמ"א בסימן
1. אומרים בשם רבי נחמן מברסלב: "טובה שמחה
כלי נגישות